Municipio Francisco Villa

Región de Ocosingo y Chilón.

Descripción de la ruta

Día 23 :

 Llegada a la comunidad de San Salvador

 Visita y entrevista a la comunidad del Mango

 Visita y entrevista a la comunidad Nueva Esperanza

 Visita y entrevista a la comunidad Patria Nueva

 Visita a la comunidad Nuevo Emiliano Zapata

 Visita y entrevista a la comunidad San Marcos

 Visita y entrevista a la comunidad San Salvador

Día 24 :

 Entrevista con las autoridades del municipio autónomo Francisco Villa

 Visita a la comunidad de Nazareth

 Visita y entrevista a la comunidad de Nuevo Paraíso

 Visita y entrevista con la única familia zapatista de la comunidad de Pojcol

 Entrevista con representantes de comunidades del municipio de Chilón (Jaste, Bauit Ventana, Amaría, Carmen Xaquila, Jolomatch, Ucail, Florida).

Resumen de las entrevistas

Todas las entrevistas de las comunidades reflejaron, básicamente, similares problemas de derechos humanos. Las principales diferencias se observaron entre comunidades donde todas las familias eran zapatistas y las comunidades donde las familias pertenecen a diferentes organizaciones. En estas últimas se observó un problema más complejo de convivencia. Estos problemas de convivencia tienen tendencia a incrementarse en los últimos años debido a que las ayudas arbitrarias del Gobierno están acentuando la división entre las familias de diferentes organizaciones. La resistencia que llevan a cabo las familias no está siendo aceptada por las familias de otras organizaciones : donde los zapatistas son víctimas de provocaciones (personas no zapatistas armadas se paseaban delante de familias zapatista : Nuevo Paraíso, en diversas comunidades del municipio de Chilón) ; disparos al aire (San Salvador) y donde son minoría hay amenazas (recogimos testimonios de personas que fueron expulsadas, violentamente, de su comunidad (Bauit Ventana) y en otras se destruyeron los cultivos y mataron los animales (Pojcol).

El problema económico que supone la baja constante del precio del café y el aumento de precio de los otros productos esta agravando la débil situación de los derechos humanos en todas las comunidades entrevistadas. La economía de estas comunidades es completamente dependiente del café y si no se encuentra, o favorece, una alternativa están destinadas a una degradación social irreversible. En todas ellas nos han señalado que cada día “venden más barato y compran más caro”.

La precariedad de los derechos humanos se manifiesta especialmente en los campos de la salud y de la educación. En las comunidades entrevistadas no existe ningún médico ni maestro. Se ha constatado un interés por parte de estas comunidades de crear promotores de educación y de salud a partir de capacitaciones impartidas por entidades y/o personas no vinculadas al gobierno. Este intento de las comunidades de remediar la situación en estos dos campos es hoy por hoy claramente insuficiente ya que la mayoría de promotores están iniciando su formación.

Aspectos puntuales de la salud y la educación que merecen especial atención son :

1) Miembros de las comunidades Patria Nueva y Pojcol han denunciado que no han sido atendidos cuando se han desplazado a las clínicas de la zona.

2) En la comunidad de El Mango denuncian que la ayuda sanitaria gubernamental distribuye medicinas caducadas. Además manifiestan que el Gobierno después de repartir estos medicamentos realiza fuertes campañas en los medios de comunicación dónde se afirma que el Gobierno realiza importantes ayudas sanitarias en las comunidades.

Municipio de Francisco Villa

Comunidad Mango

Se fundó antes del alzamiento de 1994.

Organizaciones que integran la comunidad : mayoría de familias zapatistas, pero también hay familias priístas.

Tierras : sus abuelos compraron la tierra.

Denuncias de problemas de la comunidad :

1) Recientemente, hubo presencia de gente del presidente municipal que con la excusa de comprar pollos entraron en todas las casas. La comunidad ha interpretado este suceso como la voluntad del presidente municipal de espiarlos.

2) La comunidad reclamó una toma de agua. Una comisión del Gobierno visitó la comunidad y les comunicó que sólo daría agua a 30 personas de un censo de 648 habitantes. Las protestas de la comunidad son que únicamente las familias no zapatistas no han obtenido la toma del agua.

Comunidad Nueva Esperanza

Se fundó antes del alzamiento de 1994.

Organizaciones que integran la comunidad : todas las familias son zapatistas.

Tierras : del 1984 al 1994 reclamaron tierras. En el 1994 tomaron las tierras que trabajan, actualmente, en colectividad.

Comunidad Patria Nueva

Se fundó en el 1997.

Organizaciones que integran la comunidad : son 33 familias zapatistas.

Tierras : en el 1997 ocuparon las tierras. Actualmente trabajan las tierras en colectividad. Existen rumores que próximamente van a ser expulsados de sus tierras : un grupo de 10 personas les quiere quitar las tierras que ocuparon.

Existen fuertes conflictos con la ORCAO (ver entrevista más adelante en este informe).

Denuncias concretas de la comunidad :

1) No disponen de agua potable y no reciben ninguna ayuda a pesar que está generando problemas de salud. El pozo de agua más próximo está a unos 8 km de distancia.

2) El 30 de enero un avión sobrevoló diversas veces la comunidad.

3) Existe un retén militar a 3 km de la comunidad donde ya no se registra a la gente.

4) En un campo próximo, 3 km, gente que no es de la comunidad se apropiaron de un terreno y plantaron marihuana. Aunque ellos echaron a los que plantaron marihuana, ahora, se les acusa de haberla plantado.

Comunidad Nuevo Emiliano Zapata

La comunidad no se había reunido y por lo tanto no se realizó la entrevista

Comunidad San Marcos

Se fundó en el 1994.

Organizaciones que integran la comunidad : únicamente familias zapatistas.

Tierras : trabajan actualmente en colectividad.

Denuncias concretas de la comunidad :

Comunidades cercanas no zapatistas reclaman la tierra que ellos trabajan.

Comunidad San Salvador

Se fundó hace 28 años.

Organizaciones que integran la comunidad : hay tres organizaciones en la comunidad (Zapatistas, Orcao y Sepi[11]). Los zapatistas, a diferencia de las dos otras organizaciones, están en resistencia. Este les ha comportado el rechazo de las otras dos organizaciones.

Tierras : es propiedad ejidal. Antes todos los miembros de la comunidad trabajan conjuntamente la tierra. Pero desde que el Gobierno ha dado ayudas para comprar la tierra la gente del Orcao y del Sepi han querido separar las tierras. La comunidad decidió, finalmente, separar las tierras pero tampoco esto consiguió evitar ni disminuir las disputas entre zapatistas y la gente de las otras dos organizaciones.

Denuncias concretas de la comunidad :

1) Provocaciones con armas : el 28 de enero se disparó contra el letrero del municipio autónomo gente del Orcao y de Sepi.

2) No les atienden en la clínica de Ocosingo que es del IMSS[12].

3) Consejo del municipio autónomo Francisco Villa

Comunidad Peñalimonar

En esta comunidad están mezclados los zapatistas con otros grupos. Toda la comunidad dispone de unas tierras que son reclamadas por otro grupo de otra comunidad llamada Cuauhtemoc que son de Sepi. Estos han aprovechado para legalizar como propias tierras que durante años han trabajado la gente de la comunidad de Peñalimonar. La gente de Peñalimonar dicen que son suyas porque pertenecían a sus antepasados y han propuesto a los de Cuauhtemoc dividirlas en 2 partes para evitar enfrentarse pero los de Cuauhtemoc quieren todas las tierras. Las dos partes hablaron con el señor Guzmán de la Rosa y un representante de Reforma Agraria sin llegar a ningún acuerdo. Es un ejemplo de problema grave de tierras que difícilmente se va a poder llegar a un acuerdo ya que los zapatistas están en resistencia y los demás grupos aprovechan para legalizar las tierras a su nombre.

Comunidad Nuevo Paraíso

Es una comunidad de desplazados de Nazaret. Tuvieron que irse en marzo del año 1999 porque entró el Ejército y se formaron grupos paramilitares. Decidieron irse para evitar problemas en la comunidad

En la actualidad ya no hay los retenes militares que se instalaron hace dos años, pero han aumentado la presencia de paramilitares que son apoyados por el ayuntamiento de la comunidad de Nazaret.

Comunidad de Pojcol

Comunidad de unas 80 familias de las cuales únicamente una es zapatista. Esta familia está sometida a constantes amenazas y su economía se ve constantemente afectada : les han robado el maíz, cortado las plantas de café y les han matado los animales de granja.

Se pudo observar varias personas en un lamentable estado etílico e incluso con personas durmiendo en la cuneta a pleno sol al mediodía. Por lo que nos comentó la gente de la comunidad esta situación es nueva y se inició cuando el Gobierno empezó a repartir las ayudas económicas.