Morelia

Región de Altamirano. Municipio Autónomo "17 de Noviembre"

Llegamos a Morelia, comunidad tzeltal, hacia las 8 de la mañana. Este municipio se fundó en agosto de 1995 a través de asambleas y reuniones en los pueblos. El municipio lo conforman 37 comunidades. El nombre del municipio conmemora el nacimiento del EZLN en 1983.

Allí nos estaban esperando las autoridades del municipio y una representación de todas las comunidades. La acogida fue muy cordial y el ambiente era distendido. Después de la presentación de rigor, nos obsequiaron con una muestra de baile y música tradicional que, como en todos lugares, corrió a cargo de los ancianos.

Los puntos de la entrevista fueron los mismos que en otros municipios del mismo Aguascalientes :

1.  Presentación de la CCIODH y del Consejo Municipal Autónomo.

2.  Presentación de las comisiones del municipio autónomo.

3.  Necesidades del municipio autónomo.

4.  Denuncias.

Presentación de las comisiones

En 1995 aparecieron las comisiones, estas están en coordinación con el Consejo autónomo.

Como en los otros municipios, las comunidades están organizadas en diferentes comisiones :

  Tierra y territorio (está formada por un presidente, un tesorero y un secretario ; el problema más grande que tiene es la tala de árboles ; están proyectando un plan de reforestación).

  Honor y justicia (a diferencia de algunos otros municipios, para las situaciones más graves, el castigo puede llegar a la privación temporal de libertad).

  Educación (están trabajando mucho la capacitación de promotores).

  Salud (curación y prevención).

  Ancianos.

  Producción (especialmente, café y miel).

  Mujeres (trabajan colectivamente en cooperativas).

Hostigamiento

Hay un cuartel militar en el municipio (Altamirano) y otro cuartel de Seguridad Pública en la carretera que va de Altamirano a Comitán.

Hay patrullajes diarios cerca y dentro de las comunidades. Algunas veces estacionan en la entrada de la terracería que va a San Miguel Chiptik, con la excusa de controlar indocumentados, interrogan a los habitantes del lugar. Casi cada día hay sobrevuelos de helicópteros militares y también de aviones de Seguridad Pública. Algunas veces llegan al municipio autónomo personas extrañas vestidos de civil que cree la gente del municipio que llegan para platicar con los paramilitares de la zona sobre el organización y el funcionamiento del municipio autónomo (por ejemplo, algunos dicen ser de la Comisión de Investigación de Tierras).

Varios grupos paramilitares ("El Triunfo", 45 personas ; en Belisario Domínguez, otro grupo con unos 30 hombres ; en San Marcos, unas 15 personas y también en Altamirano se sabe que hay paramilitares que se unen en pelotones de unos 15 ; algunos de ellos, cerca de 50, viven en Morelia) que utilizan uniformes verde olivo, tienen radios, caminan día y noche por los alrededores del municipio autónomo, llevan armas como las del Ejército y suelen recibir visitas de desconocidos que ha visto la gente del municipio que los entrenan. Se rumorea que hay algunos jóvenes paramilitares del PRI en San Miguel Chiptik.

Por otra parte encontraron en la comunidad de Galilea un campo de entrenamiento, cerca del río. La gente de la comunidad tiene miedo de caminar por estas zonas. Nos hablan de la conflictividad de los paramilitares (hacen uso de alcohol y marihuana).

El Consejo del municipio autónomo nos mostró su preocupación por la falta de investigación en el caso de las tres personas desaparecidas el 7 de enero de 1994. Las únicas noticias que tienen es que los cuerpos que hallaron en Altamirano y Morelia no pertenecían a ellos. Dicen que el Gobierno intenta comprar la justicia indemnizando por las vidas y dejar solapado el delito sin justicia.

Aparte de ese hostigamiento militar y paramilitar el municipio siente una presión por parte del Gobierno que ofrece regalos (dinero, ayuda material) a la gente que acepta programas gubernamentales como PROGRESA y CARA (Centro de Atención Rural Adolescentes). La gente que participa en esos programas también tiene que participar en charlas de planificación familiar (se les paga a la mujeres que se hacen esterilizar ; niños contaron a sus padres que durante esas charlas les abusaron). Pero como zapatistas la gente de las comunidades no acepta esas programas del Gobierno.

Denuncias

La Comunidad de Cuauthemoc denuncia la presencia de un cuartel militar del Ejército federal y de un campamento de la Seguridad Pública que se encuentran cerca (a unos 500 metros) de la comunidad. Sufren constantemente del hostigamiento de esos dos cuerpos (patrullajes diarios por vía terrestre en la carretera que va de Altamirano a Comitán y también dentro de la comunidad) lo que causa miedo en la población de la comunidad. Con la excusa de detener emigrantes centroamericanos detienen a la gente y les piden identificación. Por eso la comunidad siente violado su derecho al libre tránsito.

La comunidad también denuncia el maltrato de los indocumentados. Han recogido testimonios de emigrantes de Centroamérica. Cuentan de su situación de pobreza en sus países de origen que les obliga a salir y abandonar a sus familias para intentar a llegar a los estados Unidos para buscar mejores condiciones de vida. Han visto a mujeres embarazadas y cargando a sus niños que muchas veces mueren en el camino. Los coyotes les abandonan o les entregan a autoridades del Gobierno (como las autoridades migratorias, la PGR, la Seguridad Pública, los judiciales) las cuales les cobran una cuota de paso y si no llevan dinero piden a cambio violar a las mujeres indocumentadas. Muchos emigrantes quedan sin dinero y comida y se encuentran golpeados.

También muchos indígenas se están viendo obligados a salir hacia los estados Unidos porque en sus comunidades ya no tienen la tierra ni los recursos para da a comer a sus familias y llevar una vida digna.

Una mujer denunció el sufrimiento de las mujeres indígenas en las comunidades causado por el alcoholismo y la prostitución. Las mujeres sufren enfermedades como infecciones vaginales producidos por las prostitutas que se venden a miembros del Ejército federal. Existe también el problema del alcohol y de las drogas. Las mujeres ya manifestaron, pero las autoridades oficiales no les escucharon. No están dispuestos a regular la bebida alcohólica ni a aplicar la ley contra la droga. Las mujeres dicen que es porque la gente que más consume esas cosas son del lado PRI y entonces del mismo partido como las autoridades.

Otro problema en el municipio es la tala ilegal de árboles y la venta ilegal de madera por parte de los priístas que sobornan a las autoridades y a la policía para que les dejen sacar la madera. Sacan diario hasta cinco camiones cargados de madera. Ya hay zonas que las dejan sin nada.

Necesidades del municipio autónomo

Nos hacen saber que sus necesidades más prioritarias son : dinero para montar una tienda cooperativa, medio de transporte, agua potable, energía eléctrica, un tractor, escuelas, equipos y medicamentos para la clínica, cursos de capacitación en diferentes áreas, equipos básicos para que los promotores puedan realizar su trabajo.

Incidentes

Después de la visita a Morelia, tres individuos (dos adultos y un niño) que hemos identificado como el líder paramilitar de Morelia, Lorenzo López Luna nos han cortado el paso poniéndose delante y gesticulando como si estuviese ebrio. Han estado tomando fotografías y anotando el numero de la matrícula. Nosotros también hemos tomado fotografías y cuando se ha cansado de molestar ha roto la antena del camión y ha dado dos golpes en la ventana lateral derecha.

Todos las comunidades que forman los municipios están coordinadas y representadas mediante las comisiones municipales y a su vez los diferentes municipios tienen como nexo de unión las asambleas del Aguascalientes.

En los municipios autónomos, para coordinar todos los trabajos existen comisiones con diferentes funciones, según las necesidades y decisiones de los miembros de cada municipio autónomo en rebeldía.

Consejo Autónomo

Es elegido por toda la población y la temporalidad varía en cada lugar por las decisiones expresas.

Como ejemplo, apuntamos íntegramente la explicación que nos dieron en el municipio autónomo Ernesto Che Guevara.

Municipio autónomo Ernesto Che Guevara

Tenemos el trabajo de ver cómo está haciendo su trabajo cada comisión. Mandamos obedeciendo, que quiere decir que el pueblo dice lo que quiere y necesita y lo analizamos entre todas las comisiones para darle solución. El Gobierno oficial manda sólo, sin consultar al pueblo, pero en el Gobierno autónomo es el pueblo quien nos dice. Las decisiones se discuten y toman en asamblea del municipio, llevando la información y consultando a los pueblos.

Unas de las dificultades que tenemos es de ver la forma de mantener el municipio autónomo. Surgen necesidades dentro de cada comisión – Salud, Educación etc.- y es nuestro trabajo de darle solución. Todo lo que hemos hecho lo ha creado el pueblo. Es el pueblo que busca la forma de llevarlo a cabo. No recibimos apoyo del Gobierno y son pocos los apoyos de la sociedad civil. A pesar de eso, está a la vista lo que se ha hecho. El pueblo no ha sido pasivo, esperando que el Gobierno mande lo que necesita. De nuestro proprio esfuerzo estamos construyendo nuestras demandas. Como Consejo tenemos dos trabajos : el desarrollo del proceso autónomo por un camino correcto ; y nuestra vida personal, en la familia y la comunidad, porque a veces tenemos cargos y responsabilidades en la comunidad. Esto a veces nos dificulta porque tenemos dos pensamientos, dos cosas que nos están preocupando.

Comisión de tierra y territorio

Esta comisión tiene el trabajo de cuidar los recursos naturales del municipio : la tierra, el agua, el arroyo, los árboles. Ve los problemas de la tierra, dónde van a estar los terrenos de los trabajos colectivos y dónde corresponde a cada persona trabajar, no como propietario de este terreno, sino para trabajarla. Hemos aprendido que la tierra no se puede repartir, es de todos, no tiene dueño. Decimos que se pueden usar los árboles para construir nuestra casa o para otras necesidades dentro del municipio, pero está prohibido venderlos. No es negocio, es vida.

También hay lugares que conservamos, donde no se puede rozar la tierra para trabajar. Decimos que no se debe usar químicos en la tierra, ni lavar herbicidas en el arroyo, porque matan la vida.

Comisión de salud

La comisión de salud ve los problemas que tienen que ver con las enfermedades y la salud y la organización de los promotores de salud. Intenta que no haya ninguna muerte por algo que se puede curar. Hemos aprendido que la salud no sólo se da en la clínica sino se construye desde el hogar y el pueblo. Por eso trabajamos mucho la prevención. Para el Gobierno oficial, la salud está en el hospital. Si no tienes dinero, uno se muere ; es un negocio, pero para nosotros, la salud no es un negocio, es un servicio. Con la salud autónoma estamos tomando en nuestras manos la salud y recuperando también las costumbres de curar de nuestros pueblos. La salud autónoma ha servido zapatistas y no zapatistas, entran priístas, perredistas ; está abierto para todos los que la necesitan... Los promotores llevan a cabo talleres de capacitación, encuentros de salud y brigadas para llevar la salud al pueblo y enseñar sobre la prevención... Están trabajando promotores en medicina química, plantas medicinales, agua de la vida, parteras, acupuntura y hueseros.

Comisión de educación

Con la educación autónoma, estamos dando un modelo alternativo a la educación del Gobierno. Estamos rescatando nuestra cultura, nuestros valores, el respeto. Estamos enseñando en nuestra lengua, no sólo en español. La educación autónoma la determina el pueblo : todos/as participan para fijar el rumbo de la educación. Se está formando hombres y mujeres más justos, más humanos. La educación del Gobierno no es así, tiene olvidada nuestra cultura indígena, forma corruptos y usa la educación para su conveniencia. Los promotores participan en talleres de capacitación y eventos de los municipios. En la educación hemos hecho muchos encuentros : de niños y niñas, padres y madres de familia, educación de adultos y para recoger nuestra historia.

Comisión de honor y justicia

En esta comisión estamos construyendo una nueva forma de hacer justicia. El Gobierno arregla problemas poniendo multas, castigando, encarcelando. Nosotros no pedimos dinero para arreglar un problema sino que tiene que cumplir un trabajo colectivo para reparar el delito. Así se muestra a toda la gente que está reparando el daño cometido.

El Gobierno oficial condena por muchos años a la cárcel, pero pensamos que no debe de ser así porque dos familias quedan sufriendo. El culpable debe de cubrir las necesidades de su familia, pero también la familia afectada. Y así reparan los daños que ha causado. Este modelo busca que el delincuente se puede educar, formarse como ser humano, no quedarse como delincuente toda la vida.

Cualquier problema que viene, siempre se soluciona. Estamos resolviendo problemas de divorcio, robo, amenazas, tala de madera, problemas con otras organizaciones. Se juntan todas las comisiones, se analiza entre todos y damos la solución para salir adelante. No se trata de separar, se trata de unir, que tomen conciencia, que reconozcan sus errores y que se disculpen.

Comisión de registro civil

Vimos que con el Gobierno si queremos sacar un acta de nacimiento u otro documento, nos cobra caro, piden muchos datos. Por eso, vimos importante crear un registro civil autónomo. Se ha hecho valer este trabajo y está funcionando. Ya hay actas de nacimiento, matrimonio y defunción autónomas.

Comisión de producción

Siempre hemos trabajado la producción a partir de diferentes trabajos colectivos, de los hombres y de las mujeres. Ahora esta comisión empieza a trabajar para buscar poder producir lo suficiente, que no haga falta lo más básico. Primero, tenemos que ver que hay suficiente para comer. Después, vender a fuera lo que sobre. Queremos mejorar la cantidad, pero también la calidad : producir pero también cuidar nuestra tierra.

Comisión de ancianos

Vimos importante la comisión de ancianos, como autoridades no tenemos más edad y a veces nos desviamos. Los ancianos nos aconsejan para decir qué tenemos que hacer. Ellos cuidan el camino de las autoridades para que no nos desviemos. Tienen mucha experiencia y con eso guían lo que es bueno y malo dentro del trabajo y la vida. Sin los ancianos, tomaríamos el rumbo del Gobierno. Como autoridades nos basamos en la sabiduría de los ancianos y con ellos rescatamos lo bueno de nuestra cultura.

Ellos también tienen el trabajo de cuidar nuestra cultura. Hacen la ceremonia ritual en todos los eventos. Son nuestra memoria viva, y con eso nos educamos.

Trabajo de las mujeres

Vemos importante la participación de las mujeres en nuestro municipio. Las mujeres tienen organizado colectivos de pan, velas, hortalizas y el tejido para enaguas. También están las mujeres participando en encuentros de mujeres. Nosotros vemos la necesidad que tengan participación en los cargos y responsabilidades dentro de los pueblos y del municipio.